Español English María Inmaculada
Iglesia Católica / Pacoima, CA

Para Dar Fruto

Quinto Domingo de Pascua

“Hijos míos: No amemos solamente de palabra; amemos de verdad y con las obras”. Las palabras de Juan nos llegan hoy cuando el pasaje del Evangelio nos presenta con la gran imagen del viñedo y las ramas. Jesús usa la imagen como un aviso a los que se han empezado a distanciar de la senda del Señor. Esto sucede cuando amamos a Dios y a otros “con palabras o dichos” y no con “la verdad y las obras”. ¿Qué significa para nosotros “permanecer en Cristo”? El Señor nos da un ejemplo con la extensión de la metáfora. Si permanecemos en él, daremos mucho fruto. Como ramas sacamos la fuerza de Cristo que es la viña. Esa fuerza nos facilita dar fruto –hacer el trabajo de los verdaderos discípulos.

Ver las Lecturas

in-the-vineyard

Lecturas de la Semana

Lunes: Hch 14:5-18; Sal 115 (114):1-4, 15-16; Jn 14:21-26
Martes: Hch 14:19-28; Sal 145 (144):10-13ab, 21; Jn 14:27-31a
Miércoles: Hch 15:1-6;Sal 122(121):1-5;Jn 15:1-8
Jueves: Hch 15:7-21;Sal 96(95):1-3, 10;Jn 15:9-11
Viernes: Hch 15:22-31; Sal 57 (56):8-10, 12; Jn 15:12-17
Sábado: Hch 16:1-10; Sal 100 (99):1b-3, 5; Jn 15:18-21
Domingo: Hch 10:25-36, 34-35, 44-48; Sal 98 (97):1-4; 1 Jn 4:7-10 o 1 Jn 4:11-16; Jn 15:9-17

Los Santos y Otras Celebraciones

Domingo: Quinto Domingo de Pascua
Martes: Cinco de Mayo
Jueves: Día Nacional de Oración

El Papa Francisco ora por las víctimas del terremoto en Nepal

“Queridos hermanos y hermanas, deseo asegurarles mi cercanía a las personas afectadas por el devastador terremoto en Nepal y los países vecinos. Rezo por las víctimas y los heridos. Rezo por todos los que sufren a causa de esta calamidad que puedan contar con el apoyo de la solidaridad fraterna ”
Papa Francisco
26 de abril 2015

Tesoros de Nuestra Tradición

Con el tiempo, la crisis de la última enferme- dad y la forma en que el fiel conoce la muerte cambiaron. En los primeros tiempos, una vigilia de lecho de enfermo era una ocasión para la comunidad para reunir y fortalecer al moribundo asegurándole amor. Hace mil años, en parte debido a los levantamientos masivos en la sociedad, un nuevo énfasis en el arrepentimiento individuo capturado la imaginación de millones de personas. La muerte era de temer, porque se trataba de juicio. Las delicias del banquete del cielo atenuados, ya que la mayoría de la gente vio de Dios justo juicio y castigo inevitable intervenir. Si una comunidad se reunieron en todo, no era expresar la fe en la resurrección, sino para buscar el perdón para aquellos que eran incapaces de ayudarse a sí mismos. Los muertos no pudieron mejorar su situación, pero sus seres queridos, al expresar dolor por el pecado, podían. Mejor aún, el clero podía intervenir en el momento oportuno, proporcionar la absolución necesaria para que todo el mundo se relaje. Ministerio a los enfermos se alejó de un ministerio de consolación hacia un reto para arrepentirse antes de que fuera demasiado tarde.

Como el sentido de la gente morían con el trabajo de arrepentimiento incompleto, el color negro se volvía a reintroducirse a las funerales. Era la vieja manera vieja de los paganos de expresar su desesperación. No es extraño que se llamaba este momento de la historia un “tiempo oscuro”. Muchas capas se han pelado para revelar las profundas expresiones, más positivas de nuestra tradición de la atención de la atenciones para el cuidado de los moribundos.

Accessibility Statement