Don de Abnegación
Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario
“Yo les aseguro que esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos.” Marcos 12:43
Rápidamente llegamos a admirar a la viuda del Antiguo Testamento a la que Elías pide ayuda. La viuda de Sarepta sólo lleva “leña” para cocinar sus limitados recursos, “un puñado de harina y un poco de aceite”, cumpliendo con su responsabilidad personal, “para mí y para mi hijo” (1 Reyes 17:12). La petición de Elías exige una gran fe y abnegación por parte de esta pobre viuda, ya que proporcionar esos cuidados vitales a un profeta “extranjero” pone en gran riesgo la supervivencia de la viuda y de su hijo: su religión es la adoración del falso ídolo del paganismo, Baal; su rey es el padre de Jezabel y de Ajab, a quienes Elías enfureció declarando que Dios había decretado una sequía para castigarlos por corromper a Israel con el culto a Baal de Jezabel. Elías hace explícito el riesgo de la viuda al prometer que su harina y su aceite no faltarán por el poder del “Señor, el Dios de Israel (¡no de su dios, Baal!)” (17:14). Por lo tanto, se exige fe tanto al que da, la viuda, como al que pide, Elías.
El episodio del Evangelio de hoy tiene lugar justo después de que Jesús entre en Jerusalén, inmediatamente antes de su Pasión. Con confianza y abnegación, como la viuda de Sarepta y la viuda que Jesús ve en el templo, Jesús lo dará todo por nuestra redención. Así, Jesús subraya de la viuda que ve que su entrega es sin reservas: “de su pobreza, todo lo que tenía, todo su sustento” (Marcos 12:44). Y, sin duda, Jesús se vio a sí mismo y a su entrega en ella y en su entrega. En el siguiente capítulo de Marcos, Jesús predice la caída de este mismo templo. Así que la donación sin reservas de la viuda de lo que no podía pagar debió de parecerle a Jesús tanto una victimización por parte de los demás como, al final, un regalo inútil: el edificio controlado por la manipulación de los escribas estaba destinado a la destrucción. La donación de ella se convirtió en una vívida prefiguración de su propia victimización por parte de otros en la entrega sin reservas de su propia vida, que a muchos les parecería un regalo inútil, pues Jesús moriría y sería enterrado. Sólo los verdaderos discípulos de Jesús —nosotros— creemos que, por su resurrección, Jesús se ha convertido en la piedra angular del nuevo edificio, la Iglesia, que sustituye a aquel templo derruido. Por lo tanto, debemos hacer nuestra propia entrega a Dios en nuestro incesante regalo de amor abnegado a los demás hasta que Jesús vuelva.
Lecturas de la Semana
Lunes: Sab 1:1-7; Sal 139 (138):1b-10; Lc 17:1-6
Martes: Ez 47:1-2, 8-9, 12; Sal 46 (45):2-3, 5-6, 8-9; 1 Cor 3:9c-11, 16-17; Jn 2:13-22
Miércoles: Sab 6:1-11; Sal 82 (81):3-4, 6-7; Lc 17:11-19
Jueves: Sab 7:22b — 8:1; Sal 119 (118):89-91, 130, 135, 175; Lc 17:20-25
Viernes: Sab 13:1-9; Sal 19 (18):2-5ab; Lc 17:26-37
Sábado: Sab 18:14-16; 19:6-9; Sal 105 (104):2-3, 36-37, 42-43; Lc 18:1-8
Domingo: Dn 12:1-3; Sal 16 (15):5, 8-11; Heb 10:11-14, 18; Mc 13:24-32
Los Santos y Otras Celebraciones
Domingo: Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario; Cambio de hora; Semana Nacional para Promover las Vocaciones
Martes: Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán
Miércoles: San León Magno
Jueves: San Martín de Tours; Día de los Veteranos
Viernes: San Josafat
Sábado: Santa Francisca Xavier Cabrini